Вот очередной относительно длинный текст с анализом текущих событий в философском ключе и масштабе. Закончил его несколько месяцев назад, но актуальность свою он ещё не утратил и врядли скоро утратит.
================================================
Эволюция, добро и зло
Как правило человек, взявшийся сравнивать добро и зло, делает следующие шаги. Первым делом он определяет моральный принцип, опираясь на который мы можем судить, что является добром, а что злом, а затем показывает, почему добро предпочтительнее зла. Главная проблематичность такого подхода состоит в том, что он начинает с морально-этической шкалы приоритетов, оперевшись на некую мировоззренческую систему, истинность которой декларируется как аксиома. Если же читатель не разделяет предложенного мировоззрения, то для него все дальнейшие рассуждения теряют смысл. Даже, казалось бы, такое универсальное представление о добре как о пути максимизации общего блага содержит в скрытом виде ту же проблему. Ведь этот принцип сам по себе не раскрывает, что именно считать благом. В одной культуре под благом подразумевают благополучие тела и ориентируются на пирамиду потребностей Маслоу, а в другой, главным считают спасение души, ставя приоритеты телесных потребностей в самый конец. И, согласитесь, на практике реализации принципа всеобщего блага в этих двух культурах будет иметь мало общего.
( Read more... )
окончание
================================================
Эволюция, добро и зло
Как правило человек, взявшийся сравнивать добро и зло, делает следующие шаги. Первым делом он определяет моральный принцип, опираясь на который мы можем судить, что является добром, а что злом, а затем показывает, почему добро предпочтительнее зла. Главная проблематичность такого подхода состоит в том, что он начинает с морально-этической шкалы приоритетов, оперевшись на некую мировоззренческую систему, истинность которой декларируется как аксиома. Если же читатель не разделяет предложенного мировоззрения, то для него все дальнейшие рассуждения теряют смысл. Даже, казалось бы, такое универсальное представление о добре как о пути максимизации общего блага содержит в скрытом виде ту же проблему. Ведь этот принцип сам по себе не раскрывает, что именно считать благом. В одной культуре под благом подразумевают благополучие тела и ориентируются на пирамиду потребностей Маслоу, а в другой, главным считают спасение души, ставя приоритеты телесных потребностей в самый конец. И, согласитесь, на практике реализации принципа всеобщего блага в этих двух культурах будет иметь мало общего.
( Read more... )
окончание